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菜市口刑场,多少生命葬送在屠刀之下?

时间:2021-11-15 13:03:24|浏览:

要说菜市口刑场有多少生命葬送在屠刀之下,得从元忽必烈年代说起,那时候叫做柴市口,是卖柴之地,历经近七百多年,以每年秋决拢共一百人算,死在此地人的人至少数以万计乃至十万计。

说到第一个在今菜市口被砍头的便是发出“生活自古哪个无死,留取丹心照汗青!”这一千古慨词的南宋丞相文天祥。

宋的最后半壁江山南宋被元忽必烈铁骑灭后,文天祥誓死不降。忽必烈对文天祥诱之“如你继续像效忠宋一样效忠元,那你仍旧能做丞相!”文天祥慷慨激词“我生为宋状元丞相,不可以挽大厦于既倒,死愿继续拱卫我宋江山,而何降哉?今只求速死!”忽必烈又以重利诱之,皆不奏效只得按大臣谏议处斩。文天祥所被行刑之地正是柴市口,当时为元城外卖柴的城门口。一路上站满了百姓,无不默然哀伤。文天祥处斩前,对行刑官说“我要做的已经做完了,虽死无悔!”又回头问围观的人“什么地方为南北?”问罢,便朝着南方拜了又拜,慷慨赴死,削首而身体巍巍然不倒,百姓无不哀嚎痛哭拜送!忽必烈不忍杀这样忠良之臣,遂遣使“刀下留人!”然为时已晚!

再说到清,此时行刑之地已经由柴市口变成了菜市口,还是原来的地方,只不过因为朝代更替,人口繁衍而变成了在宣武门最热闹的菜市大街口。此地既离开宫城贵胄住地免犯忌讳,又在城门楼不远可供很多人可以围观以儆效尤的地方。

清在菜市口被砍头比较著名的有康熙年苏克萨哈,咸丰钦定八位顾命大臣之一的肃顺,光绪年戊戌六君子。

大家今天说戊戌六君子。戊戌变法失败后,谭嗣同本可出逃,但为唤醒华夏数万万同胞被封建愚昧荼毒的心而决意慷慨赴死,誓以一腔热血洒华夏改革维新之道路。

临死前夕有诗云“有心杀贼,无力回天!死得其所,快哉快哉!”第2日,由宣武门开始,街边便站满围观人群,他们大多不知维新、变法为什么物,只不过听说了这部分字眼,看这个就要人头落地的家伙死到临头仍然一副神情自若,面无苦色、大义凛然的样子,加上标榜犯人身份的骡笼,只道是什么大人物又触有老佛爷马上脑袋掉地,来看热闹的多。

街边越到菜市口、鹤年堂药房,街边的店家与站街职员都开始讲究起来。店家门口纷纷贴上红对子,挂上红布条,拜一长条桌,上弄三碗清酒或三碗蒸菜,每人衣冠肃穆,哀立默视。他们都是变法未竟的接班人,与他们殊途同归。

主斩官正是慈禧爪牙军机大臣刚毅,行到西鹤年堂处斩台附近,谭嗣同在处斩前叫住刚毅示意有话要说,刚毅吓得快点朱笔一钩,红牌一扔,窘态百显,不与死犯多言。谭嗣同回顾四周,一笑回之,大步处斩台,慷慨赴死。

杨锐死时,头断后双目圆瞪,血从脖颈出喷丈高有余,是以怨愤之气,千秋凛然!

刘光地在刽子手手起刀下头落地时,脖颈血流如注,而身竟巍峨毅力,观者无不焚香求祥。



有识之士以为,戊戌六君子乃我华夏脊梁最硬处。

这样死杀之地,冤鬼参半,有冤的就有该死的。杀的人多时,就连给犯人盖尸的席子都得七八辆马车来运,戍卫兵士几百。

光绪年曾1日在此处杀78盗墓贼,时在京刽子手不过寥寥数人,砍到刀钝手乏,累时只得分批砍杀,鲜血如菏泽漫地而黄土难掩之,空气腥臭而眩目。后面处斩的犯人眼看前面的人头一个个啪嗒掉地而刽子手有歇息喝一杯水漱口,二杯酒洗刀,三杯茶润嗓,随着刽子手一声低喝,寒光落处,啪嗒一声又是一颗人头落地。

富豪家会使上些钱财孝顺刽子手,刽子手便会格外关照下刀干脆利落不带痛苦且头断沾皮而不落地,收尸人再用针线缝上头颅脖颈归殓算是留了个全尸,不然等待犯人的只有手起刀落,抬脚一蹬,提头画朱

而刽子手除却每杀一人能得几个银两或者劳苦费,据了解他们还把那主斩官一人一朱笔的笔拿去卖个高价,说是有镇邪之效,就连他们的鲜血洒在馒头上都有人说包治百病。

各行有各行的规矩,刽子手杀戮太重,虽然收入高,但这样有损天理阴德之事,过了,便有断子绝孙不能好死一说。于是行内规定每个人只得砍100个人,多了便不可再砍。

相传中国最后一位刽子手邓海山在清1911年亡后仍然管不住我们的手,一生砍将近300人,果报缠身,虽颇集冤财但一生鳏寡,断子绝孙,晚年落魄街头,宛如过街老鼠,不能善终,死时无人收尸,暴尸街头,豺狗分之。

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